MaguaRED
Aquí encuentran información, experiencias, contenidos y herramientas desde una perspectiva artística y cultural para que las familias, maestros, creadores y todos aquellos que se relacionan con la primera infancia potencien y entiendan el desarrollo integral de los niños y los elementos que son parte de sus vidas.
León David Cobo es un músico con los oídos bien atentos, su voz es suave y cuando habla parece que cantara, tiene una conciencia del mundo que lo rodea que se ha transformado a partir de los encuentros que ha tenido con más de trece comunidades indígenas.
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Claudia Ávila, madre de la comunidad MaguaRED, contó sus experiencias al compartir nuestra web Maguaré con sus hijos. Santiago, quien se encuentra dentro del espectro autista, ha encontrado en estos contenidos oportunidades para descubrir, imaginar y crear.
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Maritza Díaz habla de los desafíos en la educación inicial al producir y aplicar materiales propios, de acuerdo con las propuestas pedagógicas de cada pueblo indígena, cuando se busca incluir el juego, el arte y la literatura como actividades rectoras.
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En la localidad de Santafé, en el barrio San Bernardo, se encuentra la Casa de Pensamiento Intercultural Shinyak, del pueblo Kamëntsá.
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Esta es una crónica realizada en Colegio Distrital República Bolivariana de Venezuela de Bogotá, una institución pionera en educación para la inclusión, donde la periodista conoció a tres niños muy especiales no por su condición sino por su universo.
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En agosto Maguaré y MaguaRED se han dado a la tarea de presentar contenidos que reconozcan y promuevan el orgullo y el sentido de pertenencia de las diversas identidades culturales de los niños, padres y cuidadores en el país.
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Crónica de la construcción del primer parque en el municipio de El Carmen, Norte de Santander, Ubicado a 331 kilómetros de Cúcuta la capital del departamento y a 43 kilómetros de Ocaña, que se abre camino entre la imponente topografía
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María Isabel Mena, es una historiadora de la Universidad del Valle y que ha trabajado desde hace más de 10 años en etnoeducación, y en la creación de mecanismos para combatir racismo en la escuela.
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